RESUMEN:

Desde su introducción en la sociedad, la popularidad y el desarrollo de las inteligencias artificiales (ia) han ido aumentando vertiginosamente, y con ello emergen paradigmas que el derecho aún no abarca. Al ser una herramienta que se transforma conforme lo hace la sociedad, el derecho no puede ser un mero observador; por lo tanto, se le demanda un cauce regulador para estas tecnologías emergentes. La posibilidad de que la IA sea considerada eventualmente como un nuevo sujeto de derecho es una pregunta que debería comenzar a ser analizada a pesar de no gozar de total autonomía actualmente. Los fundamentos que soportan el reconocimiento de entes diferentes a la persona humana como sujetos de derecho son la base que sustentaría la pertinencia de fases subsecuentes en la búsqueda de un marco regulatorio asociado a las inteligencias artificiales.

El artículo tiene como objetivo analizar el posible reconocimiento de la ia como sujeto de derecho dentro del sistema normativo colombiano. Para ello se abordarán los sujetos de derecho reconocidos en el ordenamiento jurídico colombiano (persona natural, persona jurídica, comunidades étnicas, animales y ecosistemas) desde una perspectiva ontológica y jurídica, con el fin de determinar en cada caso, qué orientación han tenido las fuentes del derecho, bien sea esta una orientación antropocéntrica, ecocéntrica o poshumanista. Finalmente, se contrastarán estos hallazgos con el fenómeno de la ia; este análisis permite explorar las implicaciones de otorgar derechos a la ia, considerando su potencial como nuevo sujeto de derecho en un mundo cada vez más influenciado por la tecnología. 

Para el desarrollo de la investigación se adoptó una metodología cualitativa con enfoques jurídico y filosófico aplicando técnicas de análisis y revisión de las fuentes del derecho, así como el estudio del esquema de las personalidades, planteado por Joshua C Gellers en su libro Rights for Robots (2021). 

Palabras clave: inteligencia artificial, sujetos de derecho, esquema de las personalidades, poshumanismo.